Иоанн Дамаскин

Слушать часть 1

Слушать часть 2

Подробнее…

Придите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы. Возьмите иго Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кроток Есмь  и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим. Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть.

Святитель Иоанн Златоуст:

ПРОЩАЛЬНАЯ БЕСЕДА АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (В СХИМЕ ПАНТЕЛЕИМОНА, АГРИКОВА) С ДУХОВНЫМИ ДЕТЬМИ ПЕРЕД УХОДОМ В ЗАТВОР

Главное — просить у Господа христианской кончины живота нашего — безболезненной, непостыдной, мирной. Самое дорогое сейчас прошение. И еще просить доброго ответа на Страшном Суде Христовом…

На добрые дела не надейтесь свои. Ни на что не надейтесь, — только на милость Божию.

Первое доброе дело — это помолиться за кого-нибудь, кто вас обидит — соседка или сосед. За них горячей помолиться, это доброе дело — доброе желание.

Помоги Господи всем вам…

Сам Бог в Себе благ, и счастлив, и непостижимо блажен. Для нашего счастья Он создал нас.

Господь не нуждается ни в ком: ни в Ангелах, ни в нас, — ни в ком не нуждается. Ни в славословии, ни в хвальбе. Он Сам — всеблажен. Он всеблажен, Сам в Себе! А просто ради Любви нас всех создал, чтобы мы блаженствовали с Ним, и радовались, и вечно ликовали.

ДЛЯ БЕЗКОНЕЧНОЙ ЛЮБВИ ОН НАС СОЗДАЛ.

По возможности в храмы ходите. Пока храмы открыты, пока еще ноги ходят.

На батюшек не смотрите, какие они, хорошие или плохие. Господь избрал, все они хорошие. Каждый ответит за себя. Вы пришли, встали в уголок, помолились, помянули своих сродников о здравии и за упокой — и домой, в свой уголочек. Никого не осуждая, никого не разбирая, никого не трогая.

Чаще причащайтесь, приступая в простоте сердца, в незлобии, с большой любовью. Пусть даже с грехами, пусть даже с забытыми какими-нибудь опущениями, невыполнением чего-то. Всё равно с любовью приступайте к Святым Тайнам. А Господь придет — и всё сожжет! Всю нечисть греховную, все терние сожжет пламенем любви Своей. И со светлой радостью домой идите. И не унывайте: вот, я плохо причастилась, вот, я ничего не почувствовала. Это нарастает… С радостью: причастилась — слава Богу! Как на Небе! Это самое высокое счастье наше.

Друг за друга молитесь — и так исполните закон Христов.

Помоги вам Господи!

Митрополит Иоанн (Снычёв): «Вне Православия истины нет!»

Два Рима пали в ересях и суетных соблазнах мiра сего, не сумев сохранить благоговейную чистоту веры, чистое и светлое мiроощущение апостольского Православия. Первый — наследник мiровой империи языческого Рима — отпав в гордыню католицизма. Второй (Византия) — поступившись чистотой Церкви ради сиюминутных политических выгод, отданный Богом на попрание иноверцам, последователям Магомета. Третий же Рим — Москва, государство народа русского, и ему всемогущим Промыслом Божиим определено отныне и до века хранить чистоту Православного вероучения, утверждающего конечное торжество Божественной справедливости и любви. Так к XVI веку определилось служение русского народа, таким он его понял и принял. Так что ключ к пониманию русской жизни лежит в области религиозной, церковной, и не усвоив этого, не поймем мы ни себя, ни свой народ, ни свою историю.

Подробнее…

Свт. Феофан Затворник о воспитании детей любовью и о телесных наказаниях

Руководитель в воспитании детей — любовь. Она все предувидит и на все изобретет способы. Но должно, чтоб сия любовь была истинная, трезвенная, разумом управляемая, а не пристрастная и поблажливая. Последняя слишком много жалеет, извиняет и снисходит. Благоразумная снисходительность должна быть; но поелику она граничит с поблажкою, то строго должно смотреть за нею. Лучше несколько передать на строгость, нежели на поблажку, ибо она день ото дня больше и больше оставляет неискорененного зла и дает расти опасности, а та отсекает однажды навсегда или по крайней мере надолго. Вот почему иногда существенная надлежит нужда иметь воспитателем чужого. Где любовь уклоняется от истины, там часто или почти всегда чрез пристрастие впадет она в несправедливость к детям — одних любить, а других — нет, или отец любит одних, а мать — других. Это неравенство и у любимого, и у нелюбимого отнимает уважение к родителям и между самими детьми с таких ранних лет поселяет некоторую неприязнь, которая, при обстоятельствах, может превратиться в посмертную вражду. Что ж это за воспитание? Не должно, наконец, забывать смирительного и вместе самого действительного средства исправления — телесного наказания. Душа образуется через тело. Бывает зло, коего нельзя изгнать из души без уязвления тела. Отчего раны и большим полезны, тем паче малым. «Любяй сына своего, участит ему раны», — говорит премудрый Сирах (30, 1). Но само собою разумеется, что к такому средству надо прибегать в случае нужды.

Патриархи смутных времён

Доклад прочитан 16 мая 1990 года на конференции, посвященной дням славянской письменности и культуры, проходившей в Москве накануне Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором 7 июня 1990 года был избран новый патриарх.

Сегодня внутри Церкви, а особенно вокруг нее, необычайно активизировались те силы, которые стараются навязать Церкви мнение о том, каким должен быть истинный, с их точки зрения, путь Церкви, как надо «перестраивать» и «обновлять» церковную жизнь. В последнее время появилось особенно много статей, в которых поучают, обличают, наставляют Церковь, не понимая, что она живет совершенно иными законами, чем законы мiра, что управляют ею не люди, и не человеческие организации, а Господь Бог Вседержитель, сотворивший небо и землю.

Подробнее…