СЛОВО НАСТОЯТЕЛЯ

Слово на Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня

27.09.20

скачать

Советуем прочитать, посмотреть, послушать

Что такое Православие?

25.09.20

Подробнее...

Душеполезное чтение

Свт. Феофан Затворник
о воспитании детей любовью
и о телесных наказаниях

15.09.20

Руководитель в воспитании детей - любовь. Она все предувидит и на все изобретет способы. Но должно, чтоб сия любовь была истинная, трезвенная, разумом управляемая, а не пристрастная и поблажливая. Последняя слишком много жалеет, извиняет и снисходит. Благоразумная снисходительность должна быть; но поелику она граничит с поблажкою, то строго должно смотреть за нею. Лучше несколько передать на строгость, нежели на поблажку, ибо она день ото дня больше и больше оставляет неискорененного зла и дает расти опасности, а та отсекает однажды навсегда или по крайней мере надолго. Вот почему иногда существенная надлежит нужда иметь воспитателем чужого. Где любовь уклоняется от истины, там часто или почти всегда чрез пристрастие впадет она в несправедливость к детям - одних любить, а других - нет, или отец любит одних, а мать - других. Это неравенство и у любимого, и у нелюбимого отнимает уважение к родителям и между самими детьми с таких ранних лет поселяет некоторую неприязнь, которая, при обстоятельствах, может превратиться в посмертную вражду. Что ж это за воспитание? Не должно, наконец, забывать смирительного и вместе самого действительного средства исправления - телесного наказания. Душа образуется через тело. Бывает зло, коего нельзя изгнать из души без уязвления тела. Отчего раны и большим полезны, тем паче малым. "Любяй сына своего, участит ему раны", - говорит премудрый Сирах (30, 1). Но само собою разумеется, что к такому средству надо прибегать в случае нужды.

Иконно-книжная лавка

Только что вышла из печати, уже есть у нас в храме

01.09.20

Гоголь Н. В.

Размышления о Божественной литургии: современная редакция / Подготовка текста, примеч. прот. Николая Булгакова. — М. : Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2020. — 272 с.

Новая реконструкция незаконченной книги Н. В. Гоголя, сверенная с черновыми авторскими вариантами и литургическими текстами. В примечаниях подробно излагается ход работы над нынешним изданием.

До настоящего времени переиздавались два варианта текста гоголевской книги, сделанных редакторами в ХIХ веке, которые друг от друга заметно отличаются. Для подготовки рукописи к печати редакторам приходилось соединять две основные черновые редакции текста, обе — неполные, каждая — с чернильной и карандашной правкой автора. Обе издательские версии имели свои достоинства и свои недостатки. То одна, то другая из них то по букве, то по духу слишком далеко отходили от автора.

Первое издание, П. А. Кулиша, вышедшее после кончины великого писателя, в 1857 году, стараясь исправить богословские, литургические, фактические ошибки автора, не всегда заботилось о литературной, художественной стороне произведения, порой заметно вторгалось в авторский текст. Вторая версия книги, изданная Н.С. Тихонравовым в 1889 году, стремясь приблизиться к гоголевским черновикам, вернула в текст те ошибки, которые были справедливо исправлены в первом издании.  Но и по части верности гоголевскому слову в ней также были допущены отступления от оригинала. Сравнивая обе издательские версии между собой в сопоставлении с авторскими автографами, редактор нынешнего, третьего издания протоиерей Николай Булгаков пришел к выводу, что редакторская работа над книгой не могла считаться оконченной. Многие ошибки различного характера можно было исправить без ущерба для гоголевского стиля, а то и приблизить окончательную редакцию книги к ее автору, к его замыслу. Так была произведена новая, третья реконструкция книги Гоголя, сохраняющая достоинства первых двух изданий и опирающаяся на авторские рукописи. Подробное изложение хода работы над настоящим изданием книги Гоголя, которое содержится в первой части примечаний, может представлять интерес для филологов, текстологов, литературоведов, всех интересующихся творчеством Н. В. Гоголя.

Во второй части примечаний даются разъяснения некоторых богословских, богослужебных понятий, значение церковнославянских слов, которые помогут широкому кругу читателей в изучении Божественной Литургии, и потому могут быть использованы при переиздании данной версии гоголевского произведения, адресованного автором «юношам и людям, еще начинающим, еще мало ознакомленным» с Литургией и «ее значением».

Книга имеется в нашей иконно-книжной лавке и книжных магазинах Издательства Московской Патриархии (адреса есть на буклете).

Подробнее...